Página de Bohemia publicada 28 de diciembre de 1958 con propaganda 03C

 

 

 

Por Lourdes y Jorge Serra

En esas propias calles, hombre y mujeres anónimos se juegan la vida día a día. El Movimiento de Resistencia Cívica ha ideado una campaña. Es Navidad, tiempo festivo para los cubanos, pero como festejar si la Patria está de Luto. Hace falta algo que llame a los Cubanos con vergüenza y así es que en las Letras del MRC surge una idea, una pregunta ¿Qué es la 03C?.  Emilio Guedes, publicista  y Carlos Irigoyen, fueron sus creadores. Por cuestiones de seguridad se forman 4 grupos de trabajo muy compartimentados.

 

Las orientaciones bajan manuscritas de la sierra:

Estas dos cosas deben hacerse antes del Boletín – Urgente Acosta (Jorge Serra), José Enrique, Chávez

PROPAGANDA  - Orden de prioridades

 

Pomo utilizado para burlar a la dictadura como 0 Caspa, 0 Calva y 0 Calvicie

1)

    

    

Planear cuidadosamente su circulación, que no quede ninguna letra sin su asignación completa y a tiempo…

Y mas adelante se refleja en el propio documento: “Si no hay una persona que empuje todo este trabajo, se pierde la oportunidad y el efecto. Se convierte todo en un proyecto más, punto”.

 

Y en la nota al margen “El resto debe circular en volantes, Julian, Jacqueline, etc, adelante organizándolo”

 

03C – La Consigna de la Vergüenza. “Para no levantar sospechas,  se confeccionó por nuestro grupo una etiqueta que fue fijada a un pomo común y corriente, donde se explicaba  que se trataba de una loción para el cabello”, y que aparentemente sería 0 Caspa, 0 Canas, 0 Calvicie. Y apunta Justo Molina en sus memorias mas adelante – “cuyo frasco fue posteriormente fotografiado en nuestro laboratorio fotográfico que radicaba en 23 esquina 8, apto 7 en el Vedado…”.

 

“También conocido como el Taller, nadie conocía su dirección” – nos cuenta Jorge Serra (Acosta). “Se había alquilado a una alemana por 100 pesos para la compañía dirigida por el americano Ayra Wolfer, BRADLEY, GREENE and Associates (Market Surveys – Statistical and Geological Reports). Por el día la fachada, y por la noche se retornaba para trabajar descalzos. Se desmontó la cocina para instalar el laboratorio fotográfico y la imprenta se guardaba en un closet del cuarto”.

 

En una casa en 36 entre 1ra y 3ra donde vivía Armando Rodríguez (Victor), supervisor de ventas del Banco del Caribe, y su familia,  se confeccionan los volantes en una habitación con aislamiento acústico donde se encontraba un moderno mimiógrafo Gestetner, adquirido por el movimiento en un establecimiento de La Rampa.

 

Es a Justo Molina a quien le corresponde entrar en una de las guaridas del tirano. El Diario de la Marina, se reune con los censores militares, discute el texto. La estrategia era si lo publica el Diario de la Marina, el resto de las revistas y periódicos de la capital no tendrán inconvenientes en publicar el anuncio 2 x 2 pulgadas lo por diez días. La campaña cerraría con Bohemia, en el número del 28 de diciembre se puede leer a página completa ¿Qué es Cero 3 C?.

 

Aún no nos explicamos como la censura no quitó de la Bohemia del 28 de diciembre el anuncio, pues ya el 11 de diciembre por las ondas de Radio Rebelde habían hecho pública la campaña, intercalado con las noticias del frente, se recitaban a dos voces las décimas del 03C.

 

Campaña especial Cero – “Si esto no se hace esta semana hemos perdido todo el trabajo. No podemos fallar. Asegurarse ahora que estén impresos no menos de 150 000 ejemplares. 03C  un número que no significa nada, se relaciona con una letra para una consigna revolucionaria.  Es diciembre del 58. En las calles de La Habana la represión aumenta ante el avance impetuoso del Ejercito Rebelde. Todo el que se pueda sumar aporta para derrocar al Tirano. Se necesita algo que impacte en el corazón de la Tiranía.

En su guarida el tirano se retorcía de rabia, se había burlado su férreo control. Inicialmente pensaron que el Ejercito Rebelde, se había adueñado de una campaña ajena, pero cual fue su sorpresa al llegar a Bohemia, pedir la factura y detectar que todo había sido una acción inteligentemente preparada por las letras del MRC.

El Dictador reunió a los asesinos más despiadados bajo su mando, para impartirles órdenes severas dirigidas a la detención de los que de alguna forma tuvieron que ver con su publicación. Pero fue en vano, se le había dado un duro golpe a la tiranía y se había logrado mover la opinión pública hasta tal punto, que una pequeña niña a la solicitud de su maestra de traer adornos para el arbolito contestó -  No maestra porque la patria está de Luto.

Por: ERNESTO VERA Y MANUEL GRAÑA

Fuente: www.granma.co.cu

La tensión en la sociedad cubana en el primer semestre de 1957, como consecuencia del ascenso de la lucha revolucionaria, tuvo expresión destacada en las prisiones. Al crecer la combatividad revolucionaria en las ciudades contra el régimen represivo aumentaron la cantidad de detenidos, causas y encarcelamientos. La Habana de entonces era un reflejo del accionar revolucionario que también estaba presente en sus reclusorios. Tanto en las prisiones generales para hombres del Castillo del Príncipe e Isla de Pinos, como en la de Guanajay dedicada a mujeres. También eran escenarios de esas luchas las prisiones preventivas de La Cabaña, para militares, y la de Mantilla, de mujeres.

Dos huelgas de hambre, la primera en julio de 1957, y en febrero de 1958 la segunda, así como la masacre de la policía el primero de agosto de 1958, y los maltratos en Isla de Pinos fueron los hechos más trascendentes en el corto periodo de dos años en el Vivac del Príncipe y las cárceles. No menores fueron el uso de los brazaletes y corbatas negras, cantar el himno y otras manifestaciones antibatistianas por los presos políticos en los juicios, así como varias fugas.

La realizada entre el 16 y el 31 de julio ha sido la huelga masiva más prolongada hasta ese momento, y el motivo, la solidaridad, dieron a ese sacrificio inicial el valor de ser señal del sentir del pueblo y de la disposición para la lucha triunfante de sus combatientes.

Con anterioridad, en abril de 1957, un grupo de familiares de presos políticos denunció los atropellos sufridos por estos en la prisión de Isla de Pinos. En escrito dirigido al Presidente del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ), señaló que las vidas de los sancionados estaban en peligro, debido a la ausencia de control de las autoridades judiciales. Al mes siguiente fue presentada una denuncia similar por un grupo de letrados, la que fue atendida por la sala de gobierno del TSJ, que acordó trasladarla al Jefe del reclusorio en Isla de Pinos, al Fiscal de la Audiencia de La Habana, al Consejo Superior de Defensa y al Ministerio de Gobernación. También se produjo la declaración de rechazo de las Mujeres Martianas por la violación constitucional que representaba el acuerdo adoptado por el Tribunal de Urgencia de celebrar juicios en la prisión habanera.

Todo ese accionar condujo a la designación de un juez especial, quien después de investigar el caso, formalizó acusación contra el coronel Manuel Ugalde Carrillo, supervisor del presidio de Isla de Pinos. El magistrado designado, Antonio Barreras, también instruyó de cargos al comandante Pedro Rodríguez, conocido como Perico, jefe de orden interior del penal; contra el teniente Luis M. Montesinos y Alfonso y contra el recluso Salustiano Rodríguez Contreras, conocido como Cebolla.

Fue en esas condiciones que se generó en el Vivac del Príncipe un fuerte movimiento de protesta que condujo a la huelga de hambre el 16 de julio de 1957 a las seis de la tarde, iniciada por los treinta revolucionarios que tenían mejores condiciones de salud, con el compromiso de la casi totalidad de los que sufrían prisión provisional, a los que se sumaron los que estaban en la sección de la cárcel, ya sancionados y pendientes de juicio por otras causas. También se incorporaron a la huelga las compañeras detenidas en la cárcel de Guanajay, el Vivac de Mantilla y los recluidos en las prisiones de Santiago de Cuba y Pinar del Río.

La asamblea que acordó la huelga de hambre se celebró el 14 de julio. Arístides Viera, Faustino Pérez y otros compañeros la presidieron. La decisión fue realizarla por tiempo indefinido, hasta que cesaran los atropellos a los compañeros de Isla de Pinos. Se decidió quiénes serían los primeros treinta —por hallarse en mejores condiciones físicas— y también se organizaron las comisiones de apoyo.

El documento que la fundamenta expresa que “ante este procesamiento, incoado por el recto magistrado doctor Antonio Barreras y continuado dignamente por el juez Justiniani, hicimos un paréntesis, en la creencia lógica de la sustitución inmediata de los procesados. Pero el hecho de que, lejos de ocurrida tal cosa, la situación, por el contrario, se ha agravado de tal forma que se hace insoportable. Sabemos que además de no haberse interrumpido los atropellos, bartolinas, vejaciones, etcétera, se han entronizado nuevos métodos de terror, tales como la clasificación ilegal y arbitraria que jamás aceptamos, trabajos forzados en las canteras y ciénagas, y hasta inquietante desaparición de un compañero desde hace cinco meses”.

Tal como había sido previsto, en los primeros días de la huelga se dictaron algunas órdenes de libertad provisional a los que la habían iniciado. Inmediatamente cada uno era sustituido, mientras también los que se sumaban iban aumentando la cantidad hasta alrededor de 100 que hacían ayuno al final.

Dos días después de iniciada la huelga, los integrantes de las comisiones designadas acordaron incorporarse a ella y declararon: “…Secundamos la huelga de hambre iniciada por nuestros compañeros, absteniéndonos de ingerir toda clase de alimentos y medicinas, siendo firme nuestra actitud de llegar a las máximas consecuencias, haciendo recaer las responsabilidades de cualquier grave desenlace sobre el régimen de fuerza que impera en nuestra patria”.

El encargado de negar los abusos a nombre del Gobierno fue el batistiano Rafael Díaz Balart, dándole carácter de show publicitario a la investigación y encausamiento del magistrado Barreras.

El día 26 de julio, cuando le dictaron la libertad provisional, Faustino Pérez tuvo que apoyarse en su abogado para poder caminar lentamente al salir del Vivac. Este inolvidable dirigente ocultó que padecía de una úlcera gástrica para poder ser de los primeros en participar en la huelga.

Al caer asesinado Frank País el 30 de julio, lo que dio origen a una huelga general espontánea y la censura de prensa decretada por la dictadura, surgió una situación especial, lo que motivó una carta a los huelguistas de Faustino Pérez orientando la terminación de ese movimiento para recuperar fuerzas en los nuevos y decisivos combates.

Así terminó la primera y masiva huelga de hambre de los presos políticos, donde nadie claudicó, ni los huelguistas, ni los abogados, ni los familiares, ni las mujeres martianas, ni las más diversas expresiones que en forma creciente se manifestaron en La Habana y otras ciudades.

Aquellas dos semanas sin ingerir alimentos quedaron en la historia revolucionaria de Cuba como uno de los momentos de más unidad y espíritu solidario, génesis de esas dos virtudes desarrolladas por la Revolución, consolidadas con el triunfo y la resistencia combativa ante el imperio norteamericano y demostrada por el pueblo cubano en forma permanente.

La sustitución de Ugalde Carrillo y otros hechos en días posteriores demostraron que la huelga continuó con presencia positiva a favor del combate de los revolucionarios.

(Fragmentos de un capítulo del libro en preparación sobre la lucha revolucionaria en las prisiones en la etapa insurreccional.)

Operación Fangio, de Arnol Rodríguez —que acaba de ser publicado en ocasión de la XV Feria Internacional del Libro—, es un texto que relata de manera excelente lo que fue el secuestro de Juan Manuel Fangio, y lo hace con una prosa atractiva. Describe también el momento histórico cubano y, en especial, la lucha clandestina en La Habana en 1957 y los primeros meses de 1958.

Fangio secuestrado por el movimiento 26 de Julio en La Habana en 1958

El bosquejo de la historia de Cuba que allí se hace y el enfoque que se da de la tenebrosa personalidad de Fulgencio Batista y su ascenso al poder, debieran leerla todos nuestros jóvenes. Pocas veces he apreciado tan clara exposición de las ideas del proceso histórico cubano en forma sintética, amena, como telón de fondo de un gran acontecimiento en concreto. Se recoge también en el libro la repercusión nacional e internacional de aquel suceso memorable y brinda citas que son de extraordinario valor.

Se subraya la amistad que llegó a establecerse entre Fangio y sus captores. Pienso que es necesario investigar qué otro secuestro con fines políticos tuvo en el mundo las características de este, pues me parece algo singular lo sucedido aquel 23-24 de febrero de 1958. Invito a nuestros investigadores a procurar si hay alguno parecido. Esto también marca la singularidad cubana, porque las relaciones fraternales que se llegaron a establecer entre los captores y el secuestrado, y la manera en que se trató a este último, es algo original, o por lo menos excepcional, en secuestros con factores políticos. Esto muestra la calidad moral de los compañeros que trabajaron en ello, que no es otra que la de la misma Revolución que representaban.

Está presente aquí un humanismo profundo en un momento complicado y ante un hecho de por sí complicado. Este libro muestra la originalidad de la Revolución Cubana, es una pieza más para demostrar que es indispensable estudiar la historia de Cuba, en especial su relación con la ética, que ha sido una constante en estos 200 años. La ética del capturado y la de los captores salta a la vista como una hermosa enseñanza, pues mantuvieron una amistad que duró hasta la muerte de Fangio en 1995. Al leerlo pienso que este relato debe servir para nuevos empeños en divulgar la historia del país y sus hechos más concretos.

Sé que ya se ha hecho algo sobre el tema, pero valdría la pena que nuestros medios, la televisión y el cine, prepararan otro material en que este caso se ajuste exactamente a lo señalado en el libro, porque se parece mucho a la ficción; si se lee sin conocer los hechos y sin haber tenido tan profunda relación con ellos, podría pensarse que es una ficción. Ficciones preparadas a partir de la historia misma de Cuba y sus hechos excepcionales pueden servir de mucho a nuestros guionistas. Aspiro a que ellos estudien esta historia y así tendremos programas televisivos o cinematográficos de tanto valor o más que algunos de los que hoy apreciamos en nuestros medios.

Propongo que hagamos un encuentro de guionistas con relación a la historia de Cuba para explicarles la información y la percepción que tenemos, ya que puede ser cantera fundamental para nuevos guiones cinematográficos. Hace falta, desde luego, talento y vocación revolucionaria. El libro de Arnol sobre Fangio me sirve de antesala para esta iniciativa.

Se destaca también en el texto, de manera particular, la personalidad de varios compañeros, entre ellos Faustino Pérez. Tuve una amistad entrañable con él. Faustino llegó a ser, con el tiempo, el líder natural de la lucha clandestina en La Habana y en el occidente del país. Era en el Occidente lo que Frank País en Oriente. Faustino, Frank y Celia Sánchez son las tres figuras fundamentales y más simbólicas del apoyo a la lucha revolucionaria en los llanos de Cuba.

Faustino era martiano y fidelista, como aspiramos que sean nuestros hijos, nuestros nietos y todos nuestros descendientes. Su ejemplo perdurará como el de los grandes personajes de la historia, y entre ellos perdurará el recuerdo de la forma firme e inteligente con que dirigió la operación del secuestro de Fangio y la entrega del mismo a las autoridades argentinas. Puede usted apreciar todo esto en el libro hermosamente escrito por Arnol Rodríguez, uno de los protagonistas de aquella acción.

   En febrero de 1957 Faustino Pérez, quien llegó a Cuba en el Granma y viajó a La Habana con tres misiones asignadas por Fidel, cumplió la tercera de forma tan brillante que tuvo amplia resonancia internacional

Son los días postreros de enero de 1956 y el fino cierzo invernal hace tiritar de frío al hombre delgado de ojos claros, fino bigote y espejuelos de gruesa armadura que aguarda en un lugar convenido a Miguel Ángel Quevedo, director de la prestigiosa revista Bohemia. Es Faustino Pérez Hernández, expedicionario del yate Granma y uno de los revolucionarios más buscados por los cuerpos represivos de la tiranía.

Temáticas:

·     FIDEL DOBLA LA PARADA

·     NUESTRO HOMBRE EN LA HABANA

·     EL AZAROSO VIAJE

·     LA ENTREVISTA

·     REPERCUSIÓN

·     Bibliografía

   Faustino, quien ha llegado a La Habana a fines de diciembre en unión de Frank País, otro artífice de la lucha clandestina, ha cumplido con rapidez vertiginosa las dos misiones iniciales de las tres que le encomendó Fidel a raíz del reencuentro afortunado de los sobrevivientes del desastre de Alegría de Pío en la finca Cinco Palmas; a saber: reorganizar la dirección del Movimiento 26 de Julio en la capital -muy golpeada por el régimen- y crear una red de apoyo a los combatientes de la Sierra Maestra.

   Ahora se trata de llevar a un periodista a la Sierra para que informe a los cubanos que Fidel está vivo y que lucha al frente de sus hombres a fin de desmentir los infundios de la dictadura, propalados a partir de la debacle inicial de los expedicionarios y la noticia divulgada por Francis L. McCarthy, corresponsal en Cuba de la agencia norteamericana Associated Press (AP), de que el líder insurrecto estaba muerto.

    Pero el señor Quevedo se mostró evasivo, como antes había estado Guillermo Medrano, subdirector del diario Prensa Libre: él no podía arriesgar a uno de sus reporteros en misión tan difícil e incierta para después no poder publicar nada a causa de la censura imperante, alegó.

FIDEL DOBLA LA PARADA

   No quedaba, pues, más remedio que explorar otras vías. El viernes primero de febrero de 1957 llega a Manzanillo René Rodríguez con instrucciones de Fidel de trasladarse a La Habana e informar a Faustino de la situación real de la guerrilla y transmitirle la orientación de que busque a un periodista norteamericano dispuesto a subir a la Sierra para que divulgue internacionalmente la lucha entablada en Cuba.

   Al día siguiente Rodríguez llega en ómnibus a la capital, se reúne con el espirituano y lo pone al tanto. Faustino decide utilizar a Javier Pazos, miembro del Movimiento 26 de Julio e hijo de Felipe Pazos, conocido economista y colaborador del “26”, persona muy relacionada con algunos corresponsales de prensa estadounidenses residentes en La Habana.

  El lunes 4 de febrero, en su oficina del edificio Bacardí, en la calle Monserrate, el señor Pazos concreta la entrevista de René Rodríguez con la señora Ruby Hart Phillips, corresponsal del The New York Times. La Phillips reacciona con mucho interés y pregunta si puede ser ella misma, pero como se trata de una mujer mayor y la tarea es ardua y harto peligrosa se le convence de que sería preferible un hombre.

   Por tanto Ruby, quien conoce de la intención de su colega Herbert  L. Matthews, jefe de la plana editorial de su diario, de venir a La Habana a palpar de cerca la situación existente en Cuba, cablegrafía de inmediato a Emmanuel R. Freedman, editor internacional del Times en Nueva York, para sugerirle que Matthews viaje urgentemente para un asunto importante.

   Freedman cumple su cometido y al día siguiente da respuesta afirmativa a la señora Phillips. Ya el 7 de febrero la reportera confirma a Javier Pazos la llegada de un representante de su periódico en las próximas horas. Javier lo informa a Faustino y a René.

   NUESTRO HOMBRE EN LA HABANA

    Majestuoso, el Super G Constellation de la National Airlines toca tierra a la hora señalada en el aeropuerto de Rancho Boyeros. Entre un grupo de turistas norteños, vestidos con sus típicos y folclóricos atuendos de colorines y portando cámaras fotográficas, desciende del avión una pareja de mediana edad. Él es alto -más de 6 pies de estatura-, delgado, algo caído de hombros, ojos claros y mirada penetrante.

    Como Hemingway, el recién llegado ha sido corresponsal de guerra en España y antes lo fue en Abisinia, tiene varios libros publicados, algunos premios y se ha especializado en la problemática de América Latina. Ese propio día 9 de febrero en La Habana, el hombre, que no es otro que Herbert Lionel Matthews, se reúne en la oficina del Times en la calle Refugio con Felipe y Javier Pazos.

   Ya Ruby Phillips ha puesto al tanto a su colega acerca del asunto que reclamó su presencia y el veterano periodista de eterna pipa colgando de la boca ha estado a punto de soltarla. Herbert comprende que lo que tiene en la mano es una “bomba”. Javier Pazos le comunica que deberá estar listo para emprender viaje en dos o tres días. Faustino es informado de lo acordado y avisa a Celia en Manzanillo.

  EL AZAROSO VIAJE

   Los Matthews, que se han hospedado en el hotel Sevilla, aguardan con impaciencia la partida. Por fin salen en la noche del 15 de febrero en un Dodge del 57 color negro, propiedad de Lilliam Mesa, que lo va conduciendo. En el auto viajan además Javier Pazos, que actuará como intérprete, y Faustino Pérez.

   Cuando el grupo apenas rebasa Cabaiguán, ya de madrugada, el vehículo tuerce a la izquierda y se interna en una finca rústica donde viven los padres y algunos hermanos de Faustino, a quien no veían desde su partida para México. La emoción resulta extraordinaria.

   Poco después siguieron viaje y al amanecer desayunan en el Gran Hotel de Camagüey. Tras la breve parada continúan por la Carretera Central y llegan a Bayamo, donde doblan rumbo a Manzanillo, la parte más arriesgada del trayecto; no sin varias peripecias y sobresaltos por la agresiva presencia de soldados batistianos, que en una ocasión los detienen, logran arribar a su destino.

    A las dos de la tarde del sábado 16 de febrero están en la bella ciudad del Golfo de Guacanayabo. Se hospedan en la casa de Pedro Eduardo Saumell, que es el punto de contacto previamente acordado. Allí los esperan con impaciencia los compañeros del 26 de Julio. Fidel y su pequeño contingente guerrillero ya se encuentran en la finca de Epifanio Díaz, en la vertiente norte de la Sierra Maestra, donde se desarrollarán la entrevista con Matthews y una reunión de la Dirección Nacional del Movimiento.

   Felipe Guerra Matos, quien ya ha dado ha dado en su jeep un viaje cargado de víveres y personas entre Manzanillo y la Sierra, conduce en el segundo a Faustino Pérez, Armando Hart, Haydee Santamaría y Vilma Espín. Por último, aproximadamente a las siete de la noche recoge a Matthews, René Rodríguez y Javier Pazos. En el vehículo viajan también Quique Escalona y Nardi Iglesias. Nancie, la esposa del reportero, queda en casa de Saumell.

   LA ENTREVISTA

   Próximas las cinco de la mañana del 17 de febrero de 1957 el periodista llega al campamento rebelde en la finca de Epifanio Díaz. Juan Almeida le explica que Fidel está en el Estado Mayor y que vendrá al amanecer a este asentamiento, que es uno de los varios que mantiene  la tropa en esta zona. Poco después del alba se anuncia la llegada del líder rebelde.

   Fidel trata por todos los medios de dar aire marcial a su pequeña tropa, cansada y maltrecha, pero optimista y combativa. Los combatientes pasarán una y otra vez a cierta distancia para aparentar ser más numerosos. A poco, entra bajo la cobija de yaguas y saluda al norteamericano. Javier Pazos y Vilma Espín, activa militante y chofer de Frank País, actúan como intérpretes.

   La conversación, fluida y profunda, dura cerca de tres horas. Matthews toma incansablemente notas en una pequeña libreta negra mientras René Rodríguez tira fotos con una camarita de cajón que trajo de Manzanillo. Nunca pensó que una de esas instantáneas, la de Matthews con Fidel, sería reproducida por medios de prensa del mundo entero.

    A las cinco de la tarde de ese histórico 17 de febrero de 1957 ya el yanqui de la cachimba está saliendo con su esposa desde Manzanillo para Santiago de Cuba. Está sumamente impresionado con Fidel, su juventud y sus ideas. Él escribirá días más tarde: “…uno sacaba la impresión de que en este momento es invencible”.

   REPERCUSIÓN

  Por simbólica y feliz coincidencia, el primero de la serie de tres trabajos escritos por Matthews sobre Cuba vio la luz en el Times el 24 de febrero, cuando se cumplían 62 años del histórico Grito de Baire. El 25 y el 26 serían publicados los otros dos reportajes. Fue como un trueno en cielo despejado que conmovió al país entero, a América y al mundo. Batista, que había decretado con anterioridad el levantamiento de la censura para el 26 de febrero, no pudo echarse atrás y la prensa cubana reprodujo al día siguiente el escrito inicial del afamado periodista.

    Fidel Castro estaba vivo y era invencible. Lo dijo Matthews y el dictador tuvo que reconocerlo en un libro titulado Mi Respuesta, publicado en México en 1960. Ante Fidel fracasó Batista y se estrelló el imperio. Hace tiempo que en Washington se sienten impotentes frente el revolucionario inclaudicable.

 - El otro combate

Fuente: Juventus Rebelde – martes, 20 de julio de 2004

En la estrategia que se trazó Fidel para conseguir el derrocamiento de la dictadura batistiana, la incorporación de las masas a la lucha activa, la participación y acción del pueblo, constituyeron objetivos fundamentales en los que se apoyaría la insurrección armada con su vanguardia revolucionaria al frente.

Entre los instrumentos para lograrlo estuvo la propaganda del Movimiento Revolucionario 26 de Julio, entendida como la forma de hacer llegar al pueblo las razones y las acciones de la Revolución, ya que ello no era posible mediante los medios de difusión. Por ello Fidel escribiría en carta a Haydée y a Melba desde el Presidio Político en la Isla de Pinos:“No se puede abandonar un momento la propaganda porque es el alma de toda lucha.  La nuestra debe tener su estilo propio y ajustarse a las circunstancias”.

Anteriormente había escrito “la verdad será dicha revolucionariamente, desafiando la represión”.

Paradigma

Entre los muchos documentos de la época hay uno que constituye un verdadero monumento de la propaganda revolucionaria: La Historia me absolverá.

Su contenido programático, su denuncia y proyección de acción revolucionaria, la redacción y la forma en que logró hacerla llegar desde la prisión, y su preocupación para que se imprimiera y distribuyera la mayor cantidad de ejemplares por distintas vías, testifica la importancia que le brindaba.

Fidel orientó a Melba y a Haydée el 18 de junio de 1954 la primera impresión y distribución de La Historia me absolverá, la que fue posible gracias al trabajo osado e inteligente de ellas dos y Lidia Castro y la ayuda prestada por Ángel y Gustavo Ameijeiras, José Valmaña, Elda Pérez, Ondina Matheu, Pedro Celestino Aguilera, Ángel Plá y José (Cheo) Quián, entre otros.

La pintura de muros y paredes con consignas revolucionarias desempeñó un importante papel en ese frente. El iniciador de este movimiento fue José “Cheo” Ferrer, responsable del Movimiento en el ultramarino pueblo de Regla.

Cheo Ferrer le hizo llegar a Ñico López, jefe nacional de las Brigadas Juveniles en ese momento, la tecnología para la confección de creyones, los que se producían en la panadería del padre de Segundo Pérez, sita en Factoría 67, en el barrio Arsenal en La Habana Vieja.

Este tipo de propaganda en la capital estuvo a cargo de las Brigadas Juveniles del MR-26-7, encabezadas por Gerardo Abreu Fontán. Muchos integrantes de las Briga-das crecieron y se formaron como revolucionarios escribiendo en las paredes habaneras consignas como Viva Fidel, Abajo Batista, Revolución.

Otras acciones

Otras acciones que contribuyeron fueron las manifestaciones y mítines relámpagos convocados por la FEU, que se convirtieron de hecho en un instrumento movilizador no solo de los estudiantes, sino del pueblo, para expresar su repulsa a la tiranía, hasta el momento en que fue clausurada la Universidad de La Habana con la última protesta, el 27 de noviembre de 1956.

Por otra parte, no habían transcurrido tres semanas del desembarco del Granma cuando Fidel envió a Faustino Pérez a La Habana para, entre otras orientaciones, lograr que llegara a la Sierra un periodista que diera a conocer al pueblo de Cuba y al mundo la presencia del destacamento rebelde que combatía en la Sierra Maestra, lo que se logró con la famosa entrevista de Herbert Mathews, periodista del New York Times, el 16 de febrero de 1957.

A partir de mediados de 1955 y hasta el triunfo de la Revolución, el Movimiento Revolucionario 26 de Julio contó con una estructura bien organizada en el frente de la propaganda. Fueron numerosas las publicaciones, entre las que se destacan Revolución y Sierra Maestra, Resistencia del Movimiento de Resistencia Cívica y Vanguardia Obrera de la Sección Obrera, todas ellas seguidoras de las publicaciones Son los Mismos y el Acusador, que salieron a la luz pública bajo la dirección de jóvenes de la Generación del Centenario. Los responsables nacionales de propaganda del Movimiento fueron Jesús Montané Oropesa, Faustino Pérez Hernández, Armando Hart Dávalos, Pedro Celestino Aguilera, Carlos Franqui (traidor), Marcelo Fernández Font, Enzo Infante Uribaso, Arnol Rodríguez Camps y Ángel Fernández Vila.

Para la impresión de distintos materiales se dispuso de litográficas, cartoneras y otros centros particulares de la gráfica, entre ellos la imprenta de la Plaza del Vapor cuyo propietario era Sergio González (El Curita), contando con la valiosa colaboración de Humberto Torres (Fonseca), que laboraba allí.

La FEU con Alma Mater y el PSP con Carta Semanal realizaban ediciones periódicas.  Papel relevante tuvo en la primera etapa el periódico La Calle, de Luis Orlando Rodríguez.

En todas las provincias se editaban publicaciones. En estaciones de radio, TV y periódicos nacionales como Zig-Zag, Alerta, El Mundo, El Crisol, Prensa Libre y Bohemia, existían militantes organizados que prestaron su valioso concurso a las actividades insurreccionales, entre otros, Wilfredo Rodríguez y Gabriel Palau; Enrique de la Osa, Elio Constantin y Carlos Lechuga.

En la Sierra Maestra se editaba El Cubano Libre, mientras la salida al aire de Radio Rebelde el 24 de febrero de 1958 fue factor fundamental en la información al pueblo y al mundo del desarrollo de la lucha armada en el país, en la orientación a los combatientes y a la ciudadanía y la denuncia de los crímenes de la dictadura, y la afirmación de la verdad de la Revolución frente a las mentiras de los gobernantes de turno. Se destacan las intervenciones del Comandante en Jefe en momentos decisivos de la lucha como la victoria rebelde sobre la ofensiva de verano, sus instrucciones al pueblo y los combatientes para garantizar el triunfo revolucionario.

Diversas acciones armadas se ejecutaron, también, por militantes clandestinos que tenían objetivos propagandísticos. De estas la más descollante fue el secuestro del campeón de carreras de autos Juan Manuel Fangio. El corredor argentino se encontraba en Cuba para participar en el principal atractivo de los festejos del 24 de febrero de 1958. Su secuestro constituyó una impecable operación de propaganda armada, que puso a Cuba en el primer plano noticioso internacional.

Después de concluida la carrera fue devuelto sano y salvo a funcionarios de la embajada argentina. Las declaraciones de Fangio fueron para enaltecer el respetuoso trato de que había sido objeto por parte de sus captores, “mis amigos los secuestradores”, según dijo.

0 3 C

La publicidad comercial se utilizó en forma creativa y hay dos acciones que ilustran lo que se logró en aquellos momentos.

A finales de 1957 el jabón Rina recibía una gran propaganda televisiva. En sus comerciales se oían, vinculadas al producto, dos frases que pronto calaron en el pueblo como el mensaje de esperanza que su autora, Iris Dávila, trabajadora de la agencia publicitaria Siboney, las había concebido. Estas frases eran: “Hay que tener fe, que todo llega” y “Recuerde que la fe mueve montañas”.

La sugerente música que servía de apertura y fondo al texto comercial era de Eduardo Saborit. La locución estuvo a cargo de Consuelo Vidal y la grabación la dirigió Alicia García de la Cerda.

Consuelito interpretaba las frases en forma excepcional con su fina y pícara ironía. Era conocido que su esposo Amaury Pérez se encontraba exiliado, lo que fue un motivo más para que el público captara el mensaje y lo propagara. Al poco tiempo la policía batistiana lo desapareció del aire.

Tiempo después, a finales de 1958 apareció durante diez días un enigmático anuncio en los periódicos de la capital, a dos por dos pulgadas, que logró crear una gran expectativa. ¿Qué es 0 3 C? El primero en publicarlo fue el Diario de la Marina, de filiación conservadora y oficialista. Finalmente el anuncio apareció a página completa en la revista Bohemia, de gran circulación nacional e internacional.

Justo Molina, entonces miembro de Resistencia Cívica, narró cómo lograron convencer a los censores militares del régimen para que publicaran este anuncio, en momentos en que existía una fuerte censura de prensa.

Para ello confeccionaron una etiqueta fijada a un frasco en la que se explicaba que se trataba de una loción para el cabello que supuestamente llevaba el mensaje de 0 CASPA, 0 CANAS, 0 CALVICIE.

A través de Radio Rebelde se dio a conocer el verdadero mensaje que llevaba:

Cubanos: 0 3 C es la “Consigna de la Vergüenza”. 0 3 C quiere decir 0 CINE, 0 COMPRAS,  0 CABARET.

Seguidamente, en La Habana se distribuyeron 150 000 plegables que contenían unas décimas, en las que se instaba a cumplir “la consigna de la vergüenza”.

Con esta ingeniosa acción se propinó un duro golpe a la tiranía, lográndose movilizar a la opinión pública y se puso en ridículo al régimen.

Jorge Serra, Emilio Guedes, Carlos Irigoyen, Armando Rodríguez, Martha Chacón y José Valmaña junto a Justo Molina, entre otros, participaron en esa operación.

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Para todos aquellos soñadores e idealistas que creemos que la solución se encuentra abajo y a la izquierda, este día representa mucho en nuestra formación, la historia de los barbones en Cuba, de Fidel, del Che fué quizá el primer encuentro que tuvimos con la lucha social. Por ello una breve reseña de lo acontecido ese célebre día:

El 10 de marzo de 1952 Fulgencio Batista dio un traicionero golpe militar, en contubernio con el imperialismo yanqui, que sumió a la isla en una profunda postración, un retraso espantoso, una gran crisis política, e instauró una sangrienta dictadura. Desde los inicios, el pueblo tuvo conciencia de la gravedad en que habían sumido al país y de la ausencia de una fuerza política capaz de enfrentar y derrocar a la tiranía.

En estas circunstancias, un grupo de jóvenes, dirigido por Fidel Castro, se dio a la tarea de preparar, como primer paso, el ataque al cuartel “Moncada” en Santiago de Cuba y el del cuartel “Carlos Manuel de Céspedes” en Bayamo, acciones que se llevaron a cabo el 26 de julio de 1953. Estos hechos marcaron el inicio de la última etapa de la lucha del pueblo por su total liberación.

Los primeros esfuerzos organizativos del núcleo inicial del movimiento se concentró en crear e instruir los primeros grupos de combate, con la idea de participar en la lucha común con todas las demás fuerzas oposicionistas. Tocaban a las puertas de los dirigentes políticos y los partidos ofreciendo la cooperación modesta de sus esfuerzos y sus vidas y exhortándolos a luchar. En aquel entonces, los hombres públicos y los partidos políticos de oposición se proponían dar la batalla.

Un grupo de cuadros, que constituyó después la dirección política y militar del movimiento, se consagró a la tarea de reclutar, organizar y entrenar a los combatientes. Fue al cabo de un año cuando se percataron de que los partidos políticos y los hombres públicos engañaban al pueblo; enfrascados en luchas internas por el poder y ambiciones personales no poseían la decisión necesaria para luchar y llevar adelante el derrocamiento de la dictadura de Batista. En cambio, la joven organización había crecido y disponía de más hombres entrenados para la acción que el conjunto de todas las organizaciones que se oponían al régimen, jóvenes reclutados en las capas más humildes del pueblo, trabajadores en su casi totalidad.

Fue entonces que Fidel Castro, convencido de que no podía esperarse de los que hasta entonces tenían la obligación de dirigir al pueblo en su lucha, toma la decisión de llevar a cabo la Revolución.